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青海羊圈村有座神奇老廟

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  □祁國忠/文李永蘭/圖

  猶如一條奇幻的絲帶,湟水河蜿蜒東流,在貫穿海東大地的同時也孕育了河畔的近百個村莊,而羊圈村就是其中之一。牛郎織女的故事可謂是婦孺皆知,但在羊圈村的版本里又有一個小小的插曲,而這個插曲則成為羊圈村的特有信仰。在300多年的歷史長河中,這種信仰一直植根于羊圈村,經久不息,延綿不斷。

  村廟有“三奇”

  春節過后,乍暖還寒。在一個陽光明媚的上午,帶著一顆激動而又好奇的心,我們徑直向著樂都區雨潤鎮羊圈村出發。還未到達雨潤鎮,熱心的村民就已經打電話詢問我們的位置。由于民小公路的施工,進入魯大復線之后,車子只能緩慢前進,在40分鐘的“跋涉”后,路旁村民的揮手示意我們這里就是羊圈村了。

  一進村莊,引入眼簾的便是羊圈村大廟,我們的采訪也即將從這里開始。在之后的采訪中,我們發現該廟宇有“三奇”。

  先來說這第一奇——廟宇建在低洼處。羊圈村東鄰上杏園村,西接漢莊村,北靠大紅崖山,南距湟水河一公里,村子北高南低,南北寬闊而東西狹窄,是典型的峽谷地帶。筆者曾在樂都北山地區采訪時發現,廟宇的修建位置都在村莊中最高處。按照當地人的說法,廟是干凈的圣地,廟的位置不能在民居下方,否則會玷污廟。而在羊圈村,廟宇的位置則處于村子南部的低洼處。

  “大廟有300多年的歷史,聽祖輩們說當時修建的時候村子里只有30戶,當時廟的位置處于村莊最高處,但隨著村莊人口增加,村莊面積不斷增大,再加上109國道、蘭西高速、魯大復線以及民小公路的修建,莊廓慢慢地向北部移動,只有大廟的位置沒有變動。” 66歲的村民袁永德說,當時在修建大廟時這個位置就被公認為絕佳的風水寶地,所以不管村莊怎么變化,大廟的位置決不能變。

  第二奇——百年古樹逆生長。大廟占地約3畝,由山門、過廳和大殿構成。大殿面闊三間,進深兩間,一間為前檐部分一間為殿堂,空間不大但結構嚴謹。在75歲的村民唐國良老人的介紹中我們得知,大廟山門和過廳在歷史的風煙中,曾經遭到了兩次焚毀,后來經過兩次翻修,才具現在規模。而大殿之所以能保留,是因為在文革時期,由于當時缺少校舍,于是將神像藏到窖中,大殿內用來當作教室。“要不是當時因為當教室,恐怕連大殿都是翻修的了。”唐國良不禁感嘆。

  大殿前兩側是兩顆細而高的松柏,雖說算不上參天古樹,但在唐國良的記憶中,這兩棵樹從60年前就是這般大小,之后栽的白楊樹都已成了參天大樹,而這兩顆卻一致保持“容顏不老”,而且樹干好像還比以前細了不少。“有很大可能是因為常年缺水造成的。”唐國良這樣解釋道。

  第三奇——供奉痘癥圣母。我們注意到,大殿正前方內供奉有九天圣母、痘癥圣母、霜降圣母和金山圣母四尊佛像,其中痘癥圣母是該廟最大的特色,因為在樂都區甚至在海東都很難找到供奉痘癥圣母的廟宇。而之所以有痘癥圣母供奉,完全是得益于一個美麗的傳說。

  相傳,織女下凡后與牛郎育有一兒一女,可是好景不長,此事被天庭得知,于是便派天官來逼迫織女回天宮,還要將兩個小兒處死。情急之下,村中一老婦便將兩小兒藏在家中地道內,天官到處尋找不得,便在此處播散痘癥之后回天宮交差。天官離去后,村莊痘癥暴發,眼看村中兒童被病魔折磨到奄奄一息,老婦人想出“以毒攻毒”的辦法治療,便將老牛身上的痘癥刺破,放入痘癥患者身上。這一試神奇的效果發生了,村中患痘癥的人全部痊愈。之后,天宮得知此事后,便封老婦為痘癥圣母。而羊圈村在多年前也發生過痘癥暴發的事件,因此,村民便將痘癥圣母供奉起來,祈求村中無病無災。

  昔日“干旱臺”今日“米糧川”

  青海民間廣泛流傳著一個傳說,認為青海漢族是從“南京竹子巷”遷來的,羊圈村也不例外。故事的大致情節是:在明朝洪武年間的某個正月十五日,“南京竹子巷”的民眾在演出社火時捆扎了一個大腳馬猴,有位大臣認為侮辱了馬皇后(隱射馬皇后腳大而丑,當時的女人以小腳為美),朱元璋便將這些老百姓都發配到了西地。故事有多個版本,在青海民間至少流傳了幾百年。“竹子巷”是音譯,有關的史料和民間家譜中有苧絲巷、珠璣巷、主司巷、珠市巷、朱子巷、珠子巷、竹絲巷、諸市巷、豬市巷、竹紫巷等多個異名。

  采訪中我們得知,羊圈村全村580戶,共2004人,均為漢族,其中,袁姓和唐姓人數占村莊總人數的百分之52%,是村子的“坐地戶”。關于羊圈村村民的由來,唐國良說,羊圈村以前為蒙古人放牧圈養的地方,直到明洪武年間,我們的先祖從南京竹絲巷遷來后,變成了這個村莊。

  在歷史的長河中,《袁氏宗譜》和《唐氏宗譜》都曾遭焚毀。雖說,《袁氏宗譜》在之后重續,但記載的只有17代人,時間約300多年。袁永德告訴我們,當時先祖袁登超有三子,袁萬福、袁萬祥和袁萬壽,袁萬祥留在了羊圈村,袁萬壽去了西寧,袁萬福去了貴德。如果僅《袁氏宗譜》不足以證明“明洪武時期自竹子巷而來”的話,那么出現在瞿曇寺石碑上的羊圈村唐氏先祖名字,則足以證明至少在公元1392年(明洪二十五年)在樂都地區就有唐氏的居住。

  雖說羊圈村與湟水河僅有1公里的距離,但是據村民介紹,在1957年以前這里可以說是一個地道的干旱村,而南北橫穿于整個村莊的沙溝、旱溝也足以說明羊圈村的干旱,因此被村民戲稱為“干旱臺”。

  據袁永德介紹,直到1957年大峽至老鴉峽的灌溉水渠建成,村子才有了今日的繁盛。如今的羊圈村,儼然成為湟水河畔的一塊“米糧川”。田野里和旱溝內的樹木正在醞釀著春意,一戶戶二層“洋樓”也堅挺著胸膛沐浴在早春的暖陽之下。

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